Departamento De Filosofia

Die Frage nach der Freiheit gehört zweifellos zu den zentralsten Problemen der Philosophiegeschichte und ist in verschiedenen Theorien unterschiedlich beantwortet worden. Innerhalb der vielverästelten Denkströmung der phänomenologischen Philosophie tritt das Thema der Freiheit an prominenter Stelle bei Eugen Fink explizit in Erscheinung, wobei es im wesentlichen Zusammenhang mit einer methodologischen Thematisierung der phänomenologischen Reduktion steht. Folgende Arbeit zum Thema “Freiheit und Reduktion bei Eugen Fink” stellt also die Frage nach dem inneren Zusammenhang zwischen seiner Neuinterpretation der Phänomenologie als “Meontik” und Freiheit. Durch eine gründliche Auslegung aller in den Jahren seiner Zusammenarbeit mit Husserl entstandenen Schriften und zahlreicher Nachlassmaterialen aus dem Eugen-Fink-Archiv wird die Eigenart, Besonderheit und Eigenständigkeit seiner frühen Philosophie, die notwendigerweise von derjenigen Husserls ausgeht und in derjenigen Heideggers einen wichtigen, unausweichlichen Prüfstein gefunden hat, am Leitfaden des Freiheitsbegriffs geschildert.
(http://elpub.bib.uni-wuppertal.de/servlets/DocumentServlet?id=5580)

Le recenti e accese discussioni sulle annotazioni dei Quaderni Neri risalenti agli anni 1931-1941 hanno mostrato chiaramente in che misura la radicalità del pensiero di Heidegger sia in grado di condurre la ragione pubblica oltre i propri limiti. Da dove proviene questo pensare così selvaggio che rifugge volutamente ogni normalizzazione? Heidegger ha abbandonato ben presto la concezione comune della verità per una concezione ai suoi occhi più originaria: “la verità è, nella sua essenza, non-verità”. Si profila qui un itinerario che la democrazia della ragione e le sue istituzioni possono considerare solo come un pericoloso errore.